高三月考作文：别拿崇洋媚外说事
阅读下列几则材料，根据你对材料的理解和感想写一篇文章。
题目自拟，不少于800字。
1. 某户户主为增改家中电视机频道，寻踪购得增频器回家。老伴问：“你买了什么洋玩意儿？”户主答：“洋玩意儿？是广州产的好东西！”老伴细看后说：“广州出产，怎么没有中文，尽是洋文？”
2. 报载，有的国家规定，无本国文字说明的产品，一律不准进口。而我国市面上出售的商品中，完全没有中文标识和中国文字说明的，已非个别现象。
3. 据报载，从1996年9月1日起我国外交部举行的新闻发布会，将不再配备英文翻译。
根据上述材料，联系实际，自拟题目，发表议论。不少于800字。
学生范文:
别拿崇洋媚说事
一日，在文具店偶闻这样一段对话：
“老板，拿块最好的砂橡皮。”
“这种是我们这里最好的，日本进口的。”
“切，崇洋媚外，我支持国产。”
那位学生拿着国产的大家都熟悉的蓝色砂橡皮离开了，老板小声嘟哝了一句：“日本的轻工业确实比咱们中国强嘛！”
其实，作为旁观者，我开始也为那句“日本进口的”感到心中不快，国产的怎么就比不上进口的？难道外国的月亮真比家乡的圆？似乎再想下去，我也成了反崇洋媚外的愤青了。我赌着一口气，将那个日本货买下（价格不菲呀，一块橡皮12元），回到家，我就拿出国产的与之比较……结果让我哑口无言，的确，这舶来品做工精细，砂粒细小对纸的磨损就小，而且它出屑很少，不像国产的一擦就耗掉不少，干净程度也略胜一筹，难怪老板说：“高考时，你们肯定要买这种的！”
这件事对我的触动不小，也让我反思社会上的一些现象。的确，我们身边确实存在着崇洋媚外的人，无论买什么他都点名要“原装进口货”，特别青睐那些印有他不认识的外文，以致于不少人当街穿着印有下流骂人文字的T恤，还一副自我感觉特别良好的样子。这也导致了中国厂家刻意为产品起洋名，用洋文写说明书的怪现象以迎合社会上这种不正之风。
但我想说明的是，这改革开放都三十年了，“与国际接轨”的口号也喊了有些年头了。我们不应该只学着人家老外有事没事嚼口香糖或是给自己的产品挂羊头卖狗肉助长不正之风，更不能将购买学习国外技术说成是崇洋媚外。
真正的开放应该是：平和心接受舶来品，潜心研究，虚心寻找差距，诚心弥补不足，决心迎头赶上。
这样才符合一个和谐、理性、开放的大国之风范。
别动不动就拿崇洋媚外说事。
高二期末考试作文：走近经典
每逢夕阳西下之时，天边总是疯狂的燃烧起来。疯狂肆意的火苗总能布满整个天空，这火苗是空白的遐想，你总是可以任意填充。
那火苗在翻滚，犹如一条奔流不息的长河，时而波涛汹涌，时而平静如水。寻河远望，我看见一个穿着红色衣裙正在忘情的舞蹈着的吉普赛女人，她身边安静的卧着一只小羊羔。观看她舞蹈的人们对她投去或爱慕，或鄙夷，或无谓的各种表情。
是的，我们走近了《巴黎圣母院》这部外国文学经典。创造经典的是雨果先生他用极端的笔法分别刻画了不同的美与丑，用其意味深长的讽刺与抨击轻描淡写的分化了世间的善于恶。主人公爱斯梅拉达是一位美丽善良的吉普赛女人，全文以她的感情生活为线索展开叙述。其丑无比的钟楼怪人卡西莫多则是贯穿全文的另一主人公了。钟楼怪人丑陋的外表与其善良的心地形成了鲜明的对比。作品不仅反映了世间的美丑，还讽刺了社会的黑暗，这正是这部文学作品的经典之在了。我想，在这一时期的文坛，必定因此掀起过一阵风暴。所以那段天空的火苗也在沸腾的舞蹈，文学的长河也随之波涛汹涌起来了。
再看那火苗，它好像从不知疲惫，从不肯停下......
我这次看到了嬉皮的小猴子，它大闹天宫，它西天取经......的故事情节一一浮现。这是一部来自中国的古典文学《西游记》。毛茸茸的小猴子孙悟空重情重义，憨厚俏皮的猪八戒还有忠诚老实的沙和尚，每一个经典形象都深深的印在了读者心里。
同国外的《巴黎圣母院》做对比，我们会发现二者有共通之处，这可能就是所谓的文学的共通性吧。二者均用对比衬托的手法来描写事物的两面性，也都借此抨击社会，讽刺人神的昏庸等。但二者在取材方面又有不同之处。
《巴黎圣母院》以其鲜活的笔调生动的刻画了现实社会。而《西游记》更多的则是以中国人普遍的封建迷信思想创造性的描写了一些理想中的人物。将中国国人的特点也是抒发的淋漓尽致。两部著作经典都均以大程度的影响在各国轰动一时，而现在，当我们再次翻阅经典，不应了了草事，浅尝辄止，应深入其中，仔细领悟体会大师们作品的经典之处。
夕阳在渐渐下坠，那火光也不如刚开始激烈疯狂了，但是文学的长河却从不止步，未来的空白更需要我们这一代新世纪的青年去填补，去完整......
去吧，奋斗中的青年们，相信文学的长河总会因你泛起点点涟漪甚至怒吼起来的！
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