阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
面对挑食的儿子，父亲生气地说：“你这个不吃那个不吃，我还是这么小的时候，吃了多少苦，能有碗饭吃就不错了!”儿子反驳道：“你那是什么年代，我为什么还要自找苦吃?”
面对一边听音乐一边写作业的儿子，父亲又说：“学习哪有这样的，古人头悬梁，锥刺股……”没等父亲说完，儿子抢白道：“听音乐，轻松学习，我的效率更高!”
针对以上材料中提到的“吃苦”，你是如何思考的?请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
写作指导
这是一道任务驱动型作文，写作时要围绕“吃苦”展开就事论事的阐述。审读材料，其本质问题就是思考要不要吃苦，或者吃什么样的苦，或者如何吃苦的问题。这三个问题中，要不要吃苦又是核心问题。对于要不要吃苦的思考，考查的是学生的思维能力，如辩证思考，具体问题具体分析的思维能力。
首先我们不能否认“吃苦”的意义。任何时代、任何条件、任何人，都需要有承受苦难的坚忍与毅力，向着理想拼搏，永远是值得肯定的价值观。为了美好的明天，接受各种艰难困苦考验，这个论点是合乎逻辑的。
然而，从具体问题具体分析的角度看，“吃苦”有意义与否，关键是知道自己问什么“吃苦”，找对方向可能比埋头吃苦更具有意义。如做自己感兴趣的、有意义的，吃再大的苦，也是值得肯定的;反之，则要思考吃苦的意义，比如，原来爱动手的学生，具备经济头脑的学生，在某一方面具备突出能力的学生，却被逼上了追求高分这一条道路，吃这苦，那真叫苦。
对于个人来说，明确“吃苦”的目标更为关键;对于社会来说，有没有提供更为多样的机会，让每个个体命运具备更多选择，提供更多公平的环境，让“吃苦”成为出类拔萃的途径，而不是掩盖不公平的麻醉剂，这也许更能决定“吃苦”意义的大小。
“吃苦”是值得肯定的，但也有质量之分。如“程门立雪”，为了求得学业的精进，立在雪中等待，这样的吃苦令人动容;如“范进中举”，一个把中举视为全部生命意义所在，中举之日却精神失常，这样的吃苦令人心酸。所以，我们在倡导吃苦价值观的同时，其实也可以想想，什么样的吃苦才是这个社会需要的，才能真正实现人生的价值。
【教师习作】 好好咀嚼人生中的苦味 郑刚
题记：那时候，你还年轻，人人都说你美。现在我特来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻时候更美。那时你是年轻的女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
――玛格丽特杜拉斯《情人》
当辽远的天际传来第一声撕破天空的鹰唳，我知晓那雏鹰经历的悬崖之险;当柔嫩的贝肉中惊现珠圆玉润的珍珠，我知晓那蚌承受的磨砺之苦;当凄神寒骨的风吹来一缕幽香，我知晓那梅秉持的风骨之傲……
孩子对父亲苦口婆心的教诲不屑一顾，以为在物质极大便利的当今社会不再需要吃苦。“吃苦”并不意味着有好的饭菜不吃，非要“吃糠咽菜”;有好的学习条件不用，非要“头悬梁，锥刺股”。“吃苦”意味着流汗锻炼增强体格、流泪坚持提高能力，意味着正视问题、直面挫折，意味着不断奋进、勇敢前行。
我们每个人就如同一件未经雕琢的璞玉，只有经过打磨，方能以优美的姿态绽放温润的光彩。
回望历史，渺如云烟，那些风骚才子饱蘸多少人生的苦水，才得以挥毫泼墨，写就千古文章?那些身穿重甲衔枚疾走的将士，穿过多少血雨腥风，才浇铸成横刀立马气冲霄汉的丰碑?
父辈的谆谆教诲，是在用自己几十年的人生经验，规劝孩子学会珍惜、不要虚度年华，只是方式过于简单、语言有些苍白，并且只看到了表象。孩子没有听懂老父亲话里的话，简单的反驳和抢白显然没有触及“吃苦”的实质所在。每个人的路终究要自己去走，生老病死都要独自面对，悲欢离合都要自己经历，自己要吃的苦别人没办法替代。虽说“感同身受”，但毕竟没有亲身经历来得真切。人生的滋味酸甜苦辣咸，都要自己慢慢品味咂摸。只有自己去咀嚼黄连、用舌尖去触碰那苦胆，才能体会那从头到脚彻彻底底的苦。也只有品尝过苦，心中知道苦，才会更加珍惜那来之不易的甜，才能从甜中咂摸到幸福的滋味。
那洞穿世事的锦绣词章里，深埋着你所不知道的秉烛达旦;那沧桑面庞上露出的清澈的微笑中，淤积着着多少悲苦的沉淀。没有人生来就注定幸福，更没有人能一帆风顺而名垂青史。那些生来显贵、顺风顺水的人，可能终其一生庸庸碌碌;那些出生微寒、艰难困苦的人，也可能终成一番事业。生来就只能待在谷底的人，无疑是悲惨的。生来就站在山顶的人，没有攀爬的艰辛，也必然欣赏不到沿途的风景，得不到一点点向上的充实和安然。从谷底走向山顶的人是幸福的，从山顶跌落谷底而不被击垮的人，必然能看透这复杂的人性，领略到别样的精彩。史铁生说，“我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩赐，后者却必须在千难万苦中靠自己去获取。千万不要说：倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。”只有内心品味过人世间的大苦大难，才能洞穿人性，了悟人生。君不见，地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，仍面带微笑;君不见，佛祖看遍这古往今来、四方上下的悲苦，仍能拈花一笑!
人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
人世间的苦难是无穷无尽的，灾难、瘟疫和祸害一直折磨着人类，这些痛苦给人有百害而难有一易，我们当然要极力避免。当有人告诉你要默默吞下这些苦时，你一定要站起来质问：为什么是我，你为什么不去吃这样的苦?而对于在走向更好的自己路途中必然经历的苦痛，比如理想和现实的冲突、需要和不能实现的矛盾，则要勇敢面对，这些是把玉石打磨成器的磨石;而对于人生中的意外的灾祸、生老病死的苦痛应该坦然面对，这些是每个人都要遭遇的，用审慎的态度去对待，则能让人生更加充盈。
托马斯卡莱尔说:“没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生。”泪洗的良心，才会更加澄澈;滴血的手指才能弹出最美的乐章。勇敢直面生活中的苦痛，走向更丰富充盈的自己。
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