掩上厚重的《封神演义》，我的内心也平添几分沉重，这部中国文学史上举足轻重的鸿篇巨制神魔演义有着太多的精彩与瑰丽，当然也有着太多的感动。
我一直认为任何一部文学作品，无论是楚辞汉赋唐诗，亦或是宋词元曲明清小说，都是作者对周遭事物的所见所感所悟，其中包含的是一种对于人生的诠释。在《封神》的故事中我看到了一番人生——宿命人生。
炮烙虿盆的血腥刺痛了国民的善心，酒池肉林的奢靡绝望了臣子的忠义。商汤建国，大行仁义；盘庚迁都，再兴王朝。万物皆有命运的终点，而商朝六百年基业的结局就在纣王的身上。宠幸妖姬，近佞远贤，杀妻戮子，亡叔灭臣。朝堂之上，街市之间，怨声载道。
正如久旱必有甘霖降，天道的宿命就是三十年河东三十年河西，于是文武之道大行华夏，封神故事传扬九州。
凤鸣岐山是圣人天降的祯祥，垂钓磻溪却是良相的韬光养晦。文王姬昌，仁义为本，礼贤下士，众人皆服。姜太公虽然胸有韬略，常思民生疾苦，无奈难遇明主，一展抱负。文王不看太公的蓑衣鱼竿，只知太公胸有经世之才，尊为丞相，贵为国师。为报文王知遇之恩，太公鞠躬尽瘁，死而后已；为回文王托孤之情，子牙七死三灾，守卫岐山。
正所谓‘得道者多助，失道者寡助’，武王麾下聚集一大批三川五岳之奇士，五湖四海之英杰。然而商汤虽是气数将尽，可是‘百足之虫，死而不僵’，苟延残喘的商汤依旧拥有着不可小觑的力量。一个是实行仁义为民请命的诸侯，一个是百年基业强势非常的帝国。一场注定难以避免的大战终于在《封神》这片战场上迸发了。
《封神》中刻画了太多身怀绝技个性鲜明的人物——身怀八九玄功变化多端的二郎神杨戬；剔骨还父削肉还母的莲花童子哪吒···展现了太多神奇强大耳目一新的法宝——包罗万象的太极图，中正博大的江山社稷图···描绘了太多精彩纷呈跌宕起伏的故事——武成王反出五关，三教会大破万仙阵···然而，单是其中包含的宿命人生也是发人深省。
封神榜的名单早已列定，榜上有名者无论是仙是人，无论是阐教正统还是截教妖异，都逃不了魂归封神的结局。每个人都想摆脱那宿命的约束，可是结果却是造成了那份注定的结果。
其中最让我心痛的便是武成王黄飞虎之子黄天化的结局了。
三岁幼龄领上仙山修行道术，十六风华飞奔凡尘助父脱困，小将军的英勇是何等的风采。魔家四将，兵打岐山，强如哪吒杨戬也是难以抵挡。黄天化此战初露锋芒，初生牛犊，何惧猛虎。手持浑天锤，坐下墨麒麟，飞龙标独破四将，这一战天下闻名，这一战举世皆惊。东征成汤，自立头功，三军将士无不叹服。黄天化也有着少年人的豪情，俯视众生，以他的能力，以他的功绩，他有着这样的资格。可是他的名姓早已选在封神榜上，不管发出多大的光芒，他的结局早已注定，那就是魂归封神。他终究还是去了，我想他离开的时候，心中的那股豪气一定直冲封神坛吧。
封神中这样的故事比比皆是。五岳战将，洪锦夫妇，土行孙夫妻，不管他们有多大的功勋终究冥灭在封神榜的宿命之下。三仙岛的三位娘娘更能体现这种宿命的约束是多么强大。金蛟剪的无双，混元金斗的神奇，九曲黄河阵的强大，周营虎将也好，十二金仙也罢，都被困在此阵之中，被消去顶上三花，恐怕在圣人之下还真没有人能够挡得住这三人了。就是这样道法通天的仙子还是在宿命的因果下，葬送在元始天尊，太上老君这两位圣人的手中。
商周那段历史的纷纷扰扰已经时隔数千年，当时的真实我们又如何在茫茫岁月中去打捞呢？小说中或虚构或改编或夸张或遐想或隐去或讽刺或表彰，可是那又如何？真正重要的是那一份宿命人生。
人生是什么？古往今来多少大贤做出了各自的见解，我觉得它的真谛就在‘宿命’二字。
邓通富甲一方，朝披锦绣夕就金餐，谁知道亦有潦倒贫困饿死的一天；卫青贱为奴仆，朝不保夕一无所有，谁知道竟有统帅三军雄霸的一时。‘吉人自有天相，恶人自有命降’。大千世界的众生皆在宿命的轮回中徘徊，难怪世尊感叹‘众生皆苦’。
随心而作，率性而为，万事不可强求。人生在世，不过弹指一挥间，倏忽数十年。即使呕心沥血，苦苦追求，到头来也只是作践自己。苦痛了内心，悲凉了生活，那些原以为可以慰藉片刻的成就也只是镜中花水中月，只是一场空空如也的梦罢了，我们又何必太过强求？
民间有句歇后语：姜太公封神——自己没份。这其中包含了些许嘲讽，不解，不过更多的应该是对太公终为人身的可惜与不甘。其实，这也是他应该完成的宿命。子牙虽有远超众生的韬略，封神之劫注定离他而去，享受人间富贵才是他该有的人生。
在人生道路上斗转数十个春秋，等到有一天，我们走累了，停下了跋涉了的脚步，蓦然回首往昔的年华，不由叹了一口气‘宿命人生’。
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