一、思维的价值
1.它是合理的行动具有自觉的目的
反省思维的价值时有益的。它能够使我们的行动具有深思熟虑和自觉的方式，以便达到未来的目的，或者说，指挥我们去行动，以便达到现在看来还是遥远的目标。这种思维吧单纯情欲的、盲目的和冲动的行动转变为智慧的行动。距离来说，没有思维活动的动物，当受到淋雨的威胁时，也要钻到洞里去，这是因为它的机体受到某些直接的刺激。一个人有思考能力的人觉察到未来可能要下雨的某些特定的事实，就会按照对未来的预测采取行动。播种、耕种和收获谷物，都是有意的行动。
2.它可能进行有系统的准备和发明
人们运用思维建立和编制人造的符号，以便预先想到结果以及达到某种结果或避免某种结果而采取的种种方式。如人们会在道路上设置各种路标，如上坡、下坡、连续转弯、事故多发地段等等标志可以帮助司机谨慎驾驶，避免交通事故的发生。各种形式的人造装置，都是有意地变更自然的性质而加以设计，使之同自然状态相比，更好地揭示那些隐蔽的、不完善的和遥远的事物。
3.它使事物的意义更充实
反省思维使有形的事物和物体具有不同的状态和价值。如甲骨文对于不了解这种文字的人就是一堆无意义的符号，而对于研究甲骨文的专家来说就具有很高的考古和历史价值，或许通过研究甲骨文还能改变对历史的看法。
4.控制的和充实的价值
前面提到的三种思维的价值，前两种是属于实际的；它们使控制能力有所增加。而第三种思维的价值，“使事物的意义更充实”与控制能力没有关系。如天文现象日食，即使现在我们知道了日食发生的原理，我们也没有办法控制日食的发生。
5.、训练思维的两个理由
第一，思维的三种价值积累起来，就形成了真正人类的理性的生活，这种生活把人类同受感觉和欲望支配的其他动物的生活区别开来。
第二，思维训练能发挥思维最好的可能性而避免其最坏的可能性。
二、需要经常控制的倾向
1.正确思维的自然的和社会的认可
就某种意义而言，生活需要迫使人们坚持一种基本的持久不变是思维方式，当以正确思想为基础的活动具有重要的社会性时，那么，这种社会情景也能促进正确的推论。如人类依据过去的经验看到了森林中老虎的粪便，便推断这里附近生活着老虎。
但是，这种方法的训练的有效性只局限在特定的范围内，超越范围便不能奏效了。如，你根据老虎粪便推断出附近有老虎，却不能推断出老虎为什么要在此活动和这是只什么种类的老虎却一无所知。
2.迷信如同科学一样自然
杜威认为单纯就暗示的功能而言，迷信同科学没有区别。科学代替迷信，是由于对观察和推论的情境加以控制的结果。被蚊子咬了一口，可能我今天运气不好，是迷信；而科学是被蚊子咬了，我会长包，会痒，那我就用涂上药膏避免长红包和痒等不好的状态发生。
3.错误思维的一般起因：培根的“偶像说”
培根把错误的信念，这种把人的心智引诱入歧途的信念，成为偶像或幻象。它们是：
（1）种族偶像，
（2）市场偶像，
（3）洞穴偶像，
（4）剧场偶像。
举例来说：
（1）部族（象征着集体无意识，指的是人类通常惯用的一些错误想法，比如：中国古代“天圆地方”的思想）；
（2）市场（象征着人们的交流和来往，一个人处于什么交际环境中，就容易形成与之相关的信念，比如：在天主教家庭中长大的孩子自然相信上帝的存在）；
（3）洞穴（象征着个人特性，每个人的认知都受制于自己的前有前见，都受到自己智力背景和思维习惯的影响，近乎本能接受自己认同的东西，排斥不认同的东西，哪怕它是正确的）；
（4）剧院（象征着某一时期的时尚与习俗，最有代表性的就是“环肥燕瘦”分别代表了不同时期的审美标准）。
杜威把错误信念的原因加以分类，分为两类，内含的和外铄的。
4.洛克论错误信念的典型形式
（1）几乎完全没有理智，所做所想完全仿照别人的样子。
（2）用情感代替理智，用情感支配行动和论证。
（3）心甘情愿地遵从理智从事，但缺乏巨大的健全的广泛的意识，对于问题没有一个全面充分的看法。
5.态度的重要性
训练思维的能力不能仅仅凭靠思维的最好形式知识。知识和练习，二者都是有价值的。但是只有在其个人品质中具有某种占优势的态度，亲身受到激发，他才能认识到它们的价值。
6.态度与熟练方法的结合
培养适于应用最好的研究和检验方法的态度，是我们能够做好的。只是具有方法的知识，那是不够的；还必须有运用方法分愿望和意志。这种愿望乃是一种个人倾向。可是具有倾向还是不够的，还必须有理解沟通种种态度、获得最佳效果的形式和方法。形式和方法后面讨论，这里讨论种种态度。
第一种，虚心，含义，免除偏见、党派意识和诸如此类的封闭观念，免除不愿考虑新问题、不愿采纳新观念的其他习惯。虚心的基本要点是培养灵敏的好奇精神和自动的追求意识。
第二种，专心。含义，当任何人沉溺于某些事物和事件时，便会全身心投入。专心，真诚热情的态度乃是一种理智的力量。一个老师如果能激发学生的热情，让学生全身心投入学习，那么他就能取得成功。
第三种，责任心。理智的责任心，是考虑到按预想的步骤行事所招致的后果；它意味着愿意承受这些合乎情理、随之而来的后果。理智的责任心是真诚的保证，他保证种种信念的连贯和协调。当学生学习那些远离他们经验的课业时，便不能激发他们主动的好奇心，并且超越了他们的理解力，于是他们采用一种衡量学校课业价值和现实意义的尺度，如，考试成绩、死记硬背，应付老师检查，他们在理智上变得不负责任，不去寻味他们所学习的东西有什么意义，不去寻味他们所学习的课业同他们的其他信念和他们的行动有什么不同的意义。为了使教学取得较好的效果，必须减少些课业，减少些传授的事实，要增加一些训练思维的责任感。透彻地认识到这些课业和事实究竟包含着什么内容。所谓透彻，其真正含义是办理某事，使之达到完美的成功，而把某事办理得彻底或达到最终的结局，则需要凭靠具有理智责任心的态度。
7.个人态度与思维意愿的关系
上面提到的三种态度：虚心、专心和理智的态度，它们本身都是个人的品质和特质。要形成反省的思维，只有这三种态度是不够的，还必须有关于逻辑推理原则的知识。在教育的目的上，必须把一般抽象的逻辑原理和精神上的特质结合起来，把二者编织起来形成一个整体，才是我们所需要的。
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